El título de esta entrada juega con un poema de Roberto Juarroz (Argentina, 1925-1995). El poema dice:
Las cosas nos imitan.
Un papel arrastrado por el viento
reproduce los tropezones del hombre.
Los ruidos aprenden a hablar como nosotros.
La ropa adquiere nuestra forma.
Las cosas nos imitan.
Pero al final
nosotros imitaremos a las cosas.
Imitar significa reproducir o copiar algo, ya sea en forma o comportamiento. En este poema el poeta nota cómo diferentes "cosas" en el mundo (un papeles tirado, diversos ruidos, la ropa) se parecen a nosotros, nos imitan. Al final, nota como los seres vivos imitaremos las cosas, supongo que aquí habla del hecho de que al morir y convertirnos en cuerpo inanimado imitaremos a las cosas.
Imitar e imagen vienen de la misma raíz indoeuropea. Y se podría decir que las cosas creadas por los seres humanos llevan nuestra imagen, son imitaciones de nosotros. Empero las cosas son mudas. Su significado y su uso dependen de la cultura. Al morir nosotros algunos objetos creados por nosotros siguen en el mundo, pero a medida que nos distanciamos de aquellas cosas, se nos hace más y más difícil entenderlos. A la vez, si podemos si podemos entenderlos, pueden hablar de una manera muy eloquente.
Para la primera parte de clase estudiaremos el poblamiento de las Américas y la cultura de los pueblos originarios con una serie de lecturas sacads de La historia del mundo en cien objetos.
Por lo tanto, para el viernes, vamos a leer las primeras cinco secciones introductorias del libro. Esta introducción nos presentará las ventajas y desventajas de intentar entender el mundo a través de los objetos creados por seres humanos.
1. La necesaria poesía de las cosas, pp. 8-11
2. La supervivencia de las cosas, pp. 12 y 13
3. Las biografías de las cosas, pp. 14-17
4. Cosas a través del tiempo y del espacio, pp. 18-20
5. Los límites de las cosas, pp. 21 y 22
Preguntas de considerar 1-¿Qué límites hay con usar textos para crear y recordar la historia de los pueblos?
2-En la página 8 dice: una historia contada por cosas les devuelve la voz a los vencidos. ¿Cómo hace éso?
3-¿Qué dificultades atiende el intentar leer los objetos? pg 9, pg 12
4-Cuando dice que los objetos tienen biografías, ¿qué quiere decir?
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